Manu 12, 115 - 119: Das kollektive Unterbewußtsein

यं वदन्ति तमोभूता मूर्खा धर्ममतद्विदः ।

तत्पापं शतधा भूत्वा तद्वक्तॄननुगच्छति ॥ ११५ ॥

yam vadanti tamobhuutaa muurkhaa dharmamatadvidah |

tatpaapam shatadhaa bhuutvaa tadvaktrunanugacchati || 115 ||

Wenn aus Dunkelheit gewordene Toren das Gesetz verkünden, ohne es zu verstehen, kehrt diese Sünde hundertfach geworden auf die Verkünder zurück.

एतद्वो ऽभिहितं सर्वं निःश्रेयसकरं परम् ।

अस्मादप्रच्युतो विप्रः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ ११६ ॥

etadvo *bhihitam sarvam nihshreyasakaram param |

asmaadapracyuto viprah praapnoti paramaam gatim || 116 ||

Damit wurde euch alles gesagt, was höchste Seligkeit bewirkt.

Ein Brahmane, der davon nicht abrückt, erlangt den höchsten Weg.

एवं स भगवान्देवो लोकानां हितकाम्यया ।

धर्मस्य परमं गुह्यं ममेदं सर्वमुक्तवान् ॥ ११७ ॥

evam sa bhagavaandevo lokaanaam hitakaamyayaa |

dharmasya paramam guhyam mamedam sarvamuktavaan || 117 ||

So hat mir der erhabene Gott, den es nach dem Wohlergehen der Welten verlangt,

dieses ganze höchste Geheimnis des Gesetzes gesagt.

सर्वमात्मनि संपश्येत्सच्चासच्च समाहितः ।

सर्वं ह्यात्मनि संपश्यन्नाधर्मे कुरुते मनः ॥ ११८ ॥

sarvamaatmani sampashyetsaccaasacca samaahitah |

sarvam hyaatmani sampashyannaadharme kurute manah || 118 ||

Er soll sich konzentrieren und alles Wirkliche und Unwirkliche in sich selbst erkennen, 

denn wer alles in sich selbst erkennt, dem steht der Sinn nicht nach Ungesetzlichem.

आत्मैव देवताः सर्वाः सर्वमात्मन्यवस्थितम् ।

आत्मा हि जनयत्येषां कर्मयोगं शरीरिणाम् ॥ ११९ ॥

aatmaiva devataah sarvaah sarvamaatmanyavasthitam |

aatmaa hi janayatyeshaam karmayogam shariirinaam || 119 ||

Denn das Atman [das kollektive Unterbewußtsein] hat alle Götter, alles beruht auf dem Atman. 

Das Atman bringt die Tatverknüpfung der Verkörperten hervor.