Mahabharata Shanti Askese

दान्तस्य किमरण्ये तथाऽदान्तस्य भारत  ।

यत्रैव निवसेद्दान्तस्तदरण्यं स चाश्रमः  ॥

daantasya kimaranyena tathaa'daantasya bhaarata  |

yatraiva nivaseddaantastadaranyam sa caashramah  ||

Wozu der Wald dem Triebgezügelten, o Bharata, oder erst dem Ungezügelten!

Wo immer ein Bezähmter siedelt, dort ist sein Büßerwald, seine Klosterzelle. Shantiparvan

Subhashita Der Umgang mit Guten

दूरीकरोति कुमतिं विमलीकरोति चेतश्

चिरन्तनमघं चुलुकीकरोति  ।

भूतेषु किञ्च करुणां बहुलीकरोति

सङ्गः सतां किमु मङ्गलमातनोति  ॥

duuriikaroti kumatim vimaliikaroti cetash

cirantanamagham culukiikaroti  |

bhuuteshu kinca karunaam bahuliikaroti

sangah sataam kimu mangalamaatanoti  ||

Böse Absicht vertreibt er, die Gedanken macht er wieder klar.

Die Erbsünde macht er zum Schluck Wasser.

Das Mitleid mit allen Wesen macht er groß bei solchen,

auf die der Umgang mit Edlen sich auswirkt

Subhashitasuradruma Mitleid

मृदुलं नवनीतमीरितं नवनीतादपि सज्जनस्य हृत्  ।

तदिदं द्रवति स्वतापनात् परतापाद्द्रवते सतां पुनः  ॥

mrdulam navaniitamiiritam navaniitaadapi sajjanasya hrt  |

tadidam dravati svataapanaat parataapaaddravate sataam punah  ||

Die Leute meinen, Butter sei weich. Weicher noch als Butter aber ist eines guten Menschen Herz. Jene schmilzt selbsterhitzt, dieses schmilzt schon, wenn Fremde leiden.

Suktimuktavali Der Umgang mit Guten

गुणवज्जनसंसर्गात् याति नीचोऽपि गौरवं  ।

पुष्पमालाप्रसङ्गेन सूत्रं शिरसि धार्यते  ॥

gunavajjanasamsargaat yaati niico’pi gauravam  |

pushpamaalaaprasangena suutram shirasi dhaaryate  ||

Sogar ein Niederling erlangt Bedeutung, wenn er mit verdienstvollen Menschen verkehrt. Weil er Blüten zum Kranz verbindet, wird auch ein Faden auf dem Haupt getragen.

Suktimuktavali: Stärke und Schwäche

वनानि दहतो वह्ने सखा भवति मारुतः  ।

स एव दीप नाशय कृशे कस्यास्ति सहृदम्  ||

vanaani dahato vahne sakhaa bhavati maarutah  |

sa eva diipa naashaya krshe kasyaasti sahrdam ||

Den Waldbrand sucht der Wind sich gleich zum Freund, 
die Lampe pustet er aus. Wer hätte ein Herz für die Schwachen?

Samayocita: Am rechten Ort. Glück

हंसो न भाति बलिभोजकवृन्दमध्ये

गोमायुमण्डलगतो न विभाति सिंहः  ।

जात्यो न भाति तुरगः खरजस्य मध्ये

विद्वान् न भाति पुरुषेषु निरक्षरेषु  ॥ ४ ॥

hanso na bhaati balibhojakavrndamadhye

gomaayumandalagato na vibhaati sinhah  |

jaatyo na bhaati turagah kharajasya madhye

vidvaan na bhaati purusheshu nirakshareshu  || 4 ||

Ein Schwan im Krähenschwarm, ein Löwe im Schakalrudel, ein Zuchthengst unter Eselfohlen, ein Gebildeter unter Analphabeten: Keiner von denen kommt zur Geltung.

हंसो विभाति नलिनीदलयूथमध्ये

सिंहो विभाति गिरिकन्दरगह्वरेषु  ।

जात्यो विभाति तुरगो रणयूथमध्ये

विद्वान् विभाति पुरुषेषु विचक्षणेषु  ॥ ५ ॥

hanso vibhaati naliniidalayuuthamadhye

sinho vibhaati girikandaragahvareshu  |

jaatyo vibhaati turago ranayuuthamadhye

vidvaan vibhaati purusheshu vicakshaneshu  || 5 ||

Ein Schwan im Lotosblütenteich, ein Löwe im Felshöhlenlabyrinth, ein Zuchthengst im Schlachtgetümmel, ein Gebildeter unter Aufgeklärten: Jeder von ihnen kommt zur Geltung.