Padmanandana Vairagya

किं तर्केण वितर्कितेन शतशो ज्ञातेन किं छन्दसा
किं पीतेन सुधारसेन बहुधा स्वाध्यायपाठेन किम् ।
अभ्यस्तेन च लक्षणेन किमहो ध्यानं न चेत् सर्वथा
लोकालोकविलोकनैककुशलज्ञाने हृदि ब्रह्मणः ॥

kim tarkena vitarkitena shatasho jnaatena kim chandasaa
kim piitena sudhaarasena bahudhaa svaadhyaayapaathena kim |
abhyastena ca lakshanena kimaho dhyaanam na cet sarvathaa
lokaalokavilokanaikakushalajnaane hrdi brahmanah ||

Wozu Scharfsinn und Deutelei? Wozu Hunderte von Versmaßen kennen? Wozu Wundersaft trinken? Wozu mehrfache Vedenrezitation? Wozu Auswendiglernen und Interpretieren? Wozu mach ich das alles, wenn ich nicht Gott im Herzen bedenke, das sich bestens auskennt mit allem, was es in Welt und Unwelt zu sehen gibt.

Vishvagunadarsha

किं किन्न जीर्यति मुकुन्दपदारविन्द
द्वन्द्वाभिवन्दनकृतामिह देहभाजाम् ।
अत्यद्भुतौषध विशेषनिषेवकाणामापादयेत
किमनर्थमपथ्यसेवा ॥

kim kinna jiiryati mukundapadaaravinda
dvandvaabhivandanakrtaamiha dehabhaajaam |
atyudbhutaushadhavisheshanishevakaanaa
maapaadayeta kimanarthamapathyasevaa ||

Was ist so wertlos, daß es nicht dahinschwände, wenn Menschenleiber sich demütig neigen
vor Mukundas Lotosfußpaar? Was ist so schädlich, daß eine Sonderbehandlung mit Wunderheilkraut vergebliche Liebesmüh wär?

Prashnottara Malika

का दुर्लभा नराणां हरिभक्तिः पातकं च किं हिंसा ।
को हि भगवत्प्रियः स्यात् योऽन्यं नोद्वेजयेदनुद्विग्नः ॥

kaa durlabhaa naraanaam haribhaktih paatakam ca kim hinsaa |
ko hi bhagavatpriyah syaat yo'nyam nodvejayedanudvignah ||

Was ist unter Menschen schwer zu finden? Hingabe an Gott. Was führt ins Verderben? Grausamkeit. Wer ist Gott lieb? Wer anderen keine Angst einjagt, nur weil er selbst Angst hat.

Bhagavata

क्वचिद्रुदन्त्यच्युतचिन्तया क्वचिद्
हसन्ति नन्दन्ति वदन्त्यलौकिकाः ।
नृत्यन्ति गायन्त्यनुशीलयन्त्यजं
भवन्ति तूष्णीं परमेत्यनिर्वृताः ॥

kvacidrudantyacyutacintayaa kvacid
hasanti nandanti vadantyalaukikaah |
nrtyanti gaayantyanushiilayantyajam
bhavanti tuushniim parametyanirvrtaah ||

Einige weinen, wenn sie an den Ewigen denken, einige lachen, scherzen, reden in Extase.
Dann tanzen sie und singen und fühlen sich dem Ungeborenen nahe.
So werden sie still, gehen ins Höchste und sind frei.

Bhagavata

एतवानेव लोकेऽस्मिन् पुंसां धर्मः परः स्मृतः ।
भक्तियोगो भगवति तन्नामग्रहणादिभिः ॥

etaavaaneva loke'smin punsaam dharmah parah smrtah |
bhaktiyogo bhagavati tannaamagrahanaadibhih ||

Insofern gilt in dieser Welt die höchste Pflicht des Menschen,
sich Gott unter anderem auch unter Anrufung seines Namens hinzugeben.

Mahabharata Shantiparvan

उपध्यायं पितरं मातरं च
येऽभिद्रुह्यन्ते मनसा कर्मणा वा ।
तेषां पापं भ्रूणहत्या विशिष्टं
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥

upadhyaayam pitaram maataram ca
ye 'bhidruhyante manasaa karmanaa vaa |
teshaam paapam bhruunahatyaa vishishtam
tasmaannaanyah paapakrdasti loke ||

In Gedanken oder tatsächlich einen Lehrer, Vater oder Mutter anzugreifen ist noch ungeheuerlicher als einen Fötus abzutöten. Es gibt kein größeres Verbrechen in der Welt.

Mukundamalastotra

इदं शरीरं परिणामपेशलं
पतत्यवश्यं श्लथसन्धिजर्झरम् ।
किमौषधैः क्लिश्यसि मूढ दुर्मते
निरामयं कृष्णरसायनं पिब ॥

idam shariiram parinaamapeshalam
patatyavashyam shlathasandhijarjharam |
kimaushadhaih klishyasi muudha durmate
niraamayam krshnarasaayanam piba ||

Warum traktierst du deinen so raffiniert gealterten, an Gelenkschwäche ohnehin bald kollabierenden Körper eigentlich noch mit Heildrogen, Trottel verwirrter?
Trink lieber das Krishnaverehrungselixir!