Samayocita: Am rechten Ort. Glück

हंसो न भाति बलिभोजकवृन्दमध्ये

गोमायुमण्डलगतो न विभाति सिंहः  ।

जात्यो न भाति तुरगः खरजस्य मध्ये

विद्वान् न भाति पुरुषेषु निरक्षरेषु  ॥ ४ ॥

hanso na bhaati balibhojakavrndamadhye

gomaayumandalagato na vibhaati sinhah  |

jaatyo na bhaati turagah kharajasya madhye

vidvaan na bhaati purusheshu nirakshareshu  || 4 ||

Ein Schwan im Krähenschwarm, ein Löwe im Schakalrudel, ein Zuchthengst unter Eselfohlen, ein Gebildeter unter Analphabeten: Keiner von denen kommt zur Geltung.

हंसो विभाति नलिनीदलयूथमध्ये

सिंहो विभाति गिरिकन्दरगह्वरेषु  ।

जात्यो विभाति तुरगो रणयूथमध्ये

विद्वान् विभाति पुरुषेषु विचक्षणेषु  ॥ ५ ॥

hanso vibhaati naliniidalayuuthamadhye

sinho vibhaati girikandaragahvareshu  |

jaatyo vibhaati turago ranayuuthamadhye

vidvaan vibhaati purusheshu vicakshaneshu  || 5 ||

Ein Schwan im Lotosblütenteich, ein Löwe im Felshöhlenlabyrinth, ein Zuchthengst im Schlachtgetümmel, ein Gebildeter unter Aufgeklärten: Jeder von ihnen kommt zur Geltung.

Subhashitani: Werk und Wirkung

कार्यार्थी भजते लोकं यावत्कार्य न सिद्धति  ।

उत्तीर्णे च परे पारे नौकायां किं प्रयोजनम्  ॥

kaaryaarthii bhajate lokam yaavatkaarya na siddhati  |

uttiirne ca pare paare naukaayaam kim prayojanam  ||

Um der Wirkung willen nehme er teil an dieser Welt, bis das Werk vollbracht ist.

Welche Verwendung hätte, wer das andere Ufer erreicht, noch für den Kahn?

Samayocita: die Widmung für den Erfolg

विनायकं गुरुं भानुं ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्  ।

सरस्वतीं नभेदादौ सर्वकार्यार्थंसिद्धये  ॥ २० ॥

vinaayakam gurum bhaanum brahmavishnumaheshvaraan  |

sarasvatiim nabhedaadau sarvakaaryaarthasiddhaye  || 20 ||

Dem Wegbereiter Ganesha, dem Lehrer, der Sonne, Brahma, Vishnu, Shiva,

Sarasvati im Himmel widme aller Taten Ziel für den Erfolg!

-->

Hitopadesha, Samayocita: grau ist alle Theorie

यो यत्र कुशलः कार्ये तं तत्र विनियोजयेत्  ।

कर्मस्वदृष्तकर्म्मा यः शास्त्रज्ञोऽपि विमुह्यति  ॥ ७० ॥

yo yatra kushalah kaarye tam tatra viniyojayet  |

karmasvadrshtakarmmaa yah shaastrajno'pi vimuhyati  || 70 ||

Wer auf eine Sache sich versteht, ist auch dafür einzusetzen.

Vor Aufgaben, die er noch nie gesehen hat, verzagt auch, wer die Bücher kennt.

-->

Samayocita: nur eigene Taten zählen

यात्यधोऽधो व्रजत्युच्चैर्नरः स्वैरेव कर्मभिः  ।

कूपस्य खनिता तद्वत् प्रकारस्य च कारकः  ॥ ५३ ॥

yaatyadho'dho vrajatyuccairnarah svaireva karmabhih  |

kuupasya khanitaa tadvat prakaarasya ca kaarakah  || 53 ||

Tiefer und tiefer sinkt, hoch und höher steigt einer nur durch eigene Taten.

Das gilt fürs Brunnengraben wie fürs Aufschütten eines Schutzwalls.

-->