Subhashitasudhanidhi

विद्या प्रवसतो मित्रं भार्या मित्रं गृहे सतः ।
आतुरस्य भिषक् मित्रं दानं मित्रं मरिष्यतः ॥

vidyaa pravasato mitram bhaaryaa mitram grhe satah |
aaturasya bhishak mitram daanam mitram marishyatah ||

Bildung ist des Wanderers Freund, die Frau ist der Freund des heimisch Gewordenen.
Des Kranken Freund ist der Arzt. Hingeben ist der Freund des Sterbenden.

Manusmrti

विद्विद्भिः सेवितः सद्भिः नित्यमद्वेषरागिभिः ।
हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्तं निभोधत ॥

vidvidbhih sevitah sadbhih nityamadvesharaagibhih |
hrdayenaabhyanujnaato yo dharmastam nibodhata ||

Weltordnung ist, so wisset, was von Weisen, Edlen, stets frei von Bosheit oder Mitgefühl
von Herzen anerkannt und gern befolgt wird!

Yajniavalkya

वयो बुद्ध्यर्थवाग्वेष श्रुताभिजनकर्मणां ।
आचरेत्सदृशीं वृत्तिं अजिह्मामशठां तथा ॥

vayo buddhyarthavaagvesha shrutaabhijanakarmanaam |
aacaretsadrshiim vrttim ajihmaamashathaam tathaa ||

Alter, Intellekt, Geld, Stimme, Kleidung, Ausbildung, Vererbung, Machbarkeit
entsprechend wähle er seinen Beruf, der auch ohne Falschheit und Betrug ist.

Hitopadesha Mitralabha

वरं कार्यं मौनं न च वचनमुक्तं यदनृतं
वरं क्लैब्यं पुंसां न च परकलत्राभिगमनम् ।
वरं प्राणत्यागो न च पिशुनवादेष्वभिरतिः
वरं भिक्षाशित्वं न च परधनास्वादनबलम् ॥

varam kaaryam maunam na ca vacanamuktam yadanrtam
varam klaibyam punsaam na ca parakalatraabhigamanam |
varam praanatyaago na ca pishunavaadeshvabhiratih
varam bhikshaashitvam na ca paradhanaasvaadanabalam ||

Besser Stillschweigen bewahren als eine Lüge auszusprechen.
Besser kastriert werden als sich an die Frau eines anderen heranzumachen.
Besser die Lebensgeister aufgeben als an Verleumdung Genuß zu finden.
Besser aus dem Bettelnapf fressen als durch Genuß fremden Geldes Kraft zu schöpfen.

Manusmrti

योऽहिंसकानि भूतानि हिनस्त्यात्मसुखेच्छया ।
स जीवंश्च मृतश्चैव न क्वचित्सुखमेधते ॥

yo'hinsakaani bhuutaani hinastyaatmasukhecchayaa |
sa jiivanshca mrtashcaiva na kvacitsukhamedhate ||

Wer auf der Jagd nach dem eigenen Glück nicht zu verletzende Wesen verletzt,
wird überhaupt kein Glück mehr finden, ob er nun lebt oder schon tot ist.

Manusmrti

यो बन्धनवधक्लेशान्प्राणिनां न चकीर्षति ।
न सर्वस्य हितप्रेप्सुः सुखमत्यन्तमश्नुते ॥

yo bandhanavadhakleshaan praaninaam na cakiirshati |
na sarvasya hitaprepsuh sukhamatyantamashnute ||

Wer zum Binden, Schlachten und Leiden von Tieren nicht beitragen will,
kann, das Wohlergehen aller wünschend, auch sein Glück letztlich nicht verfressen.

Kiratarjuniya

युक्तः प्रमाद्यसि हितादपेतः परितप्यसे ।
यदि नेष्टात्मनः पीडा मा सञ्जी भवता जने ॥

yuktah pramaadyasi hitaadapetah paritapyase |
yadi neshtaatmanah piidaa maa sanjii bhavataa jane ||

Gelingt dir was, so freust du dich, wirst vom Glück du übergangen, leidest du.
Sind also eigene Qualen unerwünscht, so verhäng sie auch nicht über die Menschen, o Herr!