Ramayanamanjari Ayodhya

विभूतिस्त्यागहीनेव सत्यहीनेव भारती ।
विद्या प्रशमहीनेव न भाति स्त्री पतिं विना ॥

vibhuutistyaagahiineva satyahiineva bhaaratii |
vidyaa prashamahiineva na bhaati strii patim vinaa ||

Fülle ohne Entsagung, Rede ohne Wahrheit,
Bildung ohne Muße können sich wie auch eine Frau ohne ihren Gatten nicht entfalten.

Harihara

विना शीलेन वनिता वाग्मिता विद्यया विना ।
विनियोगैर्विना वित्तं मास्तु कस्यापि जीवनः ॥

vinaa shiilena vanitaa vaagmitaa vidyayaa vinaa |
viniyogairvinaa vittam maastu kasyaapi jiivanah ||

Eine Traumfrau ohne Würde, Stimmgewalt ohne jede Bildung,
Reichtum ohne richtige Anlage ist, was im Leben keiner braucht.

Vishvagunadarsha

विदैवज्ञं ग्रामं विबुधविधुरां भूपतिसभां
मुखं श्रुत्या जीनं मनुजपतिशून्यंश्च विषयम् ।
अनाचारान् दारानपहरिकथं काव्यमपि च
प्रवक्तृत्वापेतं गुरुमपि सुबुद्धिः परिहरेत् ॥

vidaivajnam graamam vibudhavidhuraam bhuupatisabhaam
mukham shrutyaa jiinam manujapatishuunyamshca vishayam |
anaacaaraan daaraanapaharikatham kaavyamapi ca
pravaktrtvaapetam gurumapi subuddhih pariharet ||

Dörfer, die nichts Göttliches kennen, Fürstenhöfe, ihrer klugen Berater beraubt,
von Bildung unbeleckte Mäuler, ein Land ohne einen König, der die Menschen schützt,
Weiber ohne jeden Anstand, Dichtung, die nichts über Gott sagt,
und einen Lehrer, der nichts erklären kann, fliehe, wer noch bei Verstand ist.

Bhaminivilasa

विदुषां वदनाद्वचः सहसा यान्ति नो बहिः ।
याताश्चेन्न पराञ्चन्ति द्विरदानां रदा इव ॥

vidushaam vadanaadvacah sahasaa yaanti no bahih |
yaataashcenna paraancanti dviradaanaam radaa iva ||

Aus dem Mund kluger Menschen fallen die Worte niemals überstürzt heraus.
Und sind sie gefallen, so stehen sie dazu. Dann sind es die Stoßzähne derer, die zwei davon haben.

Harita

विद्यातपोऽधिकानांश्च प्रथमासनमुच्यते ।
पङ्क्तौ सह स्थितानांस्तु भोजनादि समं स्मृतम् ॥

vidyaatapo'dhikaanaamshca prathamaasanamucyate |
panktau saha sthitaanaamstu bhojanaadi samam smrtam ||

Die mit Bildung und Fleiß sich hervortaten werden auf die vordersten Plätze gerufen.
In Fünferreihen stehend werden sie hauptsächlich beim Essen gleich bedacht.

Rasagangadhara

विद्वत्सु विमलज्ञाना विरक्ता यतिषु स्थिताः ।
स्वीयेषु च गरोद्गारा नानाकाराः क्षितौ खलाः ॥

vidvatsu vimalajnaanaa viraktaa yatishu sthitaah |
sviiyeshu ca garodgaaraa naanaakaaraah kshitau khalaah ||

Unter Gelehrten kennen sie die reine Wahrheit, unter Asketen stehen auch sie entsagend da.
Unter ihresgleichen wieder spucken sie Gift und Galle: So tarnen Schurken sich je nach Umgebung.

Halanasaptashati

विज्ञानगुणमहार्घे पुरुषे द्वेष्यत्वमपि रमणीयम् ।
जननिन्दिते पुनर्जने प्रियत्वेनापि लज्जामहे ॥

vijnaanagunamahaarghe purushe dveshyatvamapi ramaniiyam |
jananindite punarjane priyatvenaapi lajjaamahe ||

Eines klugen, mit Qualitäten großzügig bedachten Mannes Feind zu sein ist annehmbar.
Doch würde ich mich schämen, einen Menschen zu mögen, der den Leuten verhaßt ist.