Samayocita

अप्रियस्यापि पथ्यस्य परिणामः सुखावहः ।
वक्ता श्रोता च यत्रास्ति रमन्ते तत्र सम्पदः ॥

apriyasyaapi pathyasya parinaamah sukhaavahah |
vaktaa shrotaa ca yatraasti ramante tatra sampadah || 69 ||

Auch eine Standpauke kann Freude machen, denn
wo ein Sprecher seinen Hörer findet, verweilen Glücksmomente gern.

Samayocita

अप्रियाण्यपि कुर्वाणो यः प्रियः प्रिय एव सः ।
दग्धमन्दिरसारेऽपि कस्य वह्नावनादरः ॥

apriyaanyapi kurvaano yah priyah priya eva sah |
dagdhamandirasaare'pi kasya vahnaavanaadarah || 68 ||

Wer Unliebsames günstig stimmt, wird selbst geliebt.
Wer ginge noch achtlos mit Feuer um, wenn ihm das Haus abbrennen kann?

Samayocita

अत्युच्छ्रिते मन्त्रिणि पार्थिवे च विष्टभ्य पादावुपतिष्ठते श्री ।
सा स्त्रीस्वभावादसहा भरस्य तयोर्द्वयोरेकतरं जहाति ॥

atyucchrite mantrini paarthive ca vishtabhya paadaavupatishthate shrii |
saa striisvabhaavaadasahaa bharasya tayordvayorekataram jahaati || 67 ||

Unter dem zu hoch gestiegenen Minister und dem Fürsten steht Glücksgöttin Shrii auf stämmigen Beinen. Ihrer Frauennatur wegen kann beider Last sie nicht tragen und wirft einen von ihnen ab.

Samayocita

अतथ्यानि च तथ्यानि दर्शयन्त्यतिपेशलाः ।
समे निम्नोन्नतानीव चित्रकर्मविदो जनाः ॥

atathyaani ca tathyaani darshayantyatipeshalaah |
same nimnonnataaniiva citrakarmavido janaah || 66 ||

Wahres und Unwahres deuten sehr gewandt sie und
im Einerlei Tiefes wie Erhabenes, Menschen, die wissen wie man Bilder malt.

Samayocita

अन्तर्दुष्टः क्षमायुक्तः सर्वानर्थकरः किल ।
शकुनिः शकटारश्च दृष्टान्तावन्न भूपतेः ॥

antardushtah kshamaayuktah sarvaanarthakarah kila |
shakunih shakataarashca drshtaantaavanna bhuupateh || 65 ||

Der Verdorbene, der Ungeduldige, der wirklich alles Entwertende
sind so lange schlechte Berater und Geier, wie sie vom König nicht als solche wahrgenommen.

Samayocita

अपराधोऽपि निःशङ्को नियोगी चरसेवकः ।
स स्वामिनमिव ज्ञात्वा चरेच्च निरवग्रहः ॥

aparaadho'pi nihshanko niyogii carasevakah |
sa svaaminamiva jnaatvaa carecca niravagrahah || 64 ||

Auch bei Fehlern nicht bange bestellt der Beamte seinen Späher,
holt Kunde über seinen Dienstherrn ein und kann unbehelligt weitermachen.

Samayocita

अतिव्ययोऽनवेक्षा च तथार्जनमधर्मतः ।
मोषणं दूरसंस्थानं कोशव्यसनमुच्यते ॥

ativyayo'navekshaa ca tathaarjanamadharmatah |
moshanam duurasamsthaanam koshavyasanamucyate || 63 ||

Zu hohe Ausgaben ohne hinzusehen und auch der rechtswidrige Gewinn
heißen Raub, Vernichtung fern gelegener Schätze.