Monday, October 31, 2011

Upamitibhavaprapanca

अकार्यवारणोद्युक्तो मूढो यः परिखिद्यते ।
वाग्विस्तरो वृथा तस्य भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥


akaaryavaaranodyukto muudho yah parikhidyate |
vaagvistaro vrthaa tasya bhasmanyaajyaahutir yathaa ||

Jede Warnung vor dem, was er nicht tun soll, ist bei einem Blöden vergeblich.
Verschwendet ist das Wort wie Opferbutter in der Asche.

Sunday, October 30, 2011

Subhashitasudhanidhi

अकार्य करणात् भीतः कार्याणां च विवर्जनात् ।
अकाले मन्त्रभेदात् च येन माद्येन्न तत् पिबेत् ॥


akaarya karanaat bhiitah kaaryaanaam ca vivarjanaat |
akaale mantrabhedaat ca yena maadyenna tat pibet ||

Nicht trinken was ihn benommen macht, soll, wer Angst hat zu tun was er nicht tun soll,
zu lassen, was er tun soll und zur Unzeit ein Geheimnis zu verraten.

Saturday, October 29, 2011

Manusmrti

अकामस्य क्रिया काचिद्दृष्यते नेह कर्हिचित् ।
यद्यद्धि कुरुते किंचित् तत्तत् कामस्य चेष्टितम् ॥


akaamasya kriyaa kaaciddrshyate neha karhicit |
yadyaddhi kurute kimcit tattat kaamasya ceshtitam ||

Es gibt überhaupt kein Werk, das ohne Lust getan ward.
Was auch immer einer vollbringt, mit Lust hat er's gesucht.

Friday, October 28, 2011

Madusudana

ध्यानाभ्यासवशीकृतेन मनसा तन्निर्गुणं निष्क्रियं
ज्योतिः किंचन योगिनो यदि परं पश्यन्ति पश्यन्तु ते ।
अस्माकं तु तदेव लोचनचमत्काराय भूयाच्चिरं
कालिन्दीपुलिनोदरे किमपि यन्नीलं महो धावति ॥


dhyaanaabhyaasavashiikrtena manasaa tannirgunam nishkriyam
jyotih kimcana yogino yadi param pashyanti pashyantu te |
asmaakam tu tadeva locanacamatkaaraaya bhuuyaacciram
kaalindiipulinodare kimapi yanniilam maho dhaavati ||

Sollten die Yogis, weil sie sich auf's Meditieren und Studieren verstehen, sich den Höchsten
als eigenschaftslos, tatenlos oder irgend so ein Licht vorstellen, dann sollen sie zusehen.
Unser Höchster aber möge den Augen ein Freudenfest
als Wunderkind Krishna noch ewig im Sand der Yamuna spielen.

Thursday, October 27, 2011

Vedantadeshika

संतोषार्थं विमृशति मुहुः सद्भिरध्यात्मविद्यां
नित्यं ब्रूते निशमयति च स्वादुसुव्याहृतानि ।
अङ्गीकुर्वन्ननघललितां वृत्तिमदेहपातात्
दृष्टादृष्टस्वभरविगमे दत्तदृष्टिप्रसन्नः ॥


samtoshaartham vimrshati muhuh sadbhir adhyaatmavidyaam
nityam bruute nishamayati ca svaadusuvyaahrtaani |
angiikurvann anaghalalitaam vrttim adehapaataat
drshtaadrshtasvabharavigame dattadrshtiprasannah ||

Er ist froh, solange er mit Edlen sein Wissen um den höchsten Geist erproben kann,
spricht jeden Tag und beachtet auch manch süßen, gutgemeinten Hinweis.
Sich einfügend in eine arglos-unschuldige Lebensweise, damit sein Körper nicht zerfällt,
ist im Abschiednehmen von dem was er sah oder noch nicht sah, ganz unbelastet einer, dem klare Sicht gegeben.

Wednesday, October 26, 2011

Karunalahari

वाचा निर्मलया सुधामधुरया यां नाथ शिक्षामदाः
तां स्वप्नेऽपि न संस्मराम्यहमहंभावावृतो निस्त्रिपः ।
इत्यागः शतशालिनं पुनरपि स्वीयेषु मां बिभ्रतः
तत्त्वो नास्ति दयानिधिर्यदुपते मत्तो न मत्तः परः ॥


vaacaa nirmalayaa sudhaamadhurayaa yaam naatha shikshaamadaah
taam svapne'pi na samsmaraamyaham ahambhaavaavrto nistripah |
ityaagah shatashaalinam punarapi sviiyeshu maam bibhratah
tattvo naasti dayaanidhir yadupate matto na mattah parah ||

Rein war dein Wort, o Herr, so wunderbar und heilig deine Lehre!
Doch denk ich nicht im Traum an sie. Vom Hochmut abgelenkt war ich und vollgestopft.
Nimm mich, den hundertfachen Schandtäter wieder auf unter die deinen!
Da ist einfach kein Gnadenschatz wie du, Hüter des Yaduvolks, und kein so Dummer wie der Dumme hier.

Tuesday, October 25, 2011

Malavikagnimitra

एकैश्वर्ये स्थितोऽपि प्रणतबहुफले यः स्वयं कृत्तिवासाः
कान्तासंमिश्रदेहोऽप्यविषयमनसां यः परस्ताद्यतीनां ।
अष्टाभिर्यस्य कृत्स्नं जगदपि तनुभिर्भिभ्रतो नाभिमानः
सन्मार्गलोकनाय व्यपनयतु स वस्तामसीं वृत्तिमीशः ॥


ekaishvarye sthito'pi pranatabahuphale svayam krttivaasaah
kaantaasammishradeho 'pyavishayamanasaam yah paras tad yatiinaam |
ashtaabhiryasya krtsnam jagadapi tanubhir bibhrato naabhimaanah
sanmaargalokanaaya vyapanayatu sa vastaamasiim vrttim iishah ||

Allein in seiner Macht steht, uns zu reichem Lohn zu führen, in der Tierhaut steckt er selbst.
Mit der Geliebten zu einem Körper verschmelzend ist er in Gedanken nicht bei den Sinnen und somit von allen Entsagungsvollen der Beste.
Die ganze Welt mit seinen acht Formen ertragend prahlt er doch nie damit,
sondern führt das Volk auf einen guten Weg, nur dazu muß er eure dunklen Wesenszüge austreiben, der Herr.