Canakya, Samayocita: Sie sollte sich da lieber nicht blicken lassen.

पुस्तकप्रत्ययाधीतं नाधीतं गुरुसन्निधौ  ।

सभामध्ये न शोभन्ते जारगर्भा इव स्त्रियः  ॥ ४७ ॥

pustaka pratyayaadhiitam naadhiitam gurusannidhau  |

sabhaa madhye na shobhante jaaragarbhaa iva striyah  || 47 ||

Bücherweisheit ist nicht, was man im Beisein eines Lehrers lernt. 

Von ihrem Liebhaber geschwängerte Frauen glänzen nicht in Gesellschaft.

-->

Canakya, Ratnasamuccaya, Samayocita: Die Praxis bringt es an den Tag.

पुस्तकेषु च या विद्या परहस्तेषु यद्धनं  ।

उत्पन्नेषु च कार्येषु न सा विद्या न तद्धनम्  ॥ ४६ ॥

pustakeshu ca yaa vidyaa parahasteshu yaddhanam  |

utpanneshu ca kaaryeshu na saa vidyaa na taddhanam  || 46 ||

Wenn Aufgaben anstehen und das Wissen nur in Büchern, das Geld in fremden Händen liegt, so ist dieses kein Wissen, jenes kein Geld.

-->

Samayocita: Einmalig ist das Leben.

पुनर्वित्तं पुनर्मित्रं पुनर्भार्य्या पुनर्मही  ।

एतत्सर्वं पुनर्लभ्यं न शरीरं पुनः पुनः  ॥ ४५ ॥

punarvittam punarmitram punarbhaaryyaa punarmahii  |

etatsarvam punarlabhyam na shariiram punah punah  || 45 ||

Geld kommt zurück, der Freund, die Frau, Grund und Boden kommen wieder:

All das ist wiederholbar. Einen Körper gibt es nicht noch mal, nie wieder.

-->

Samayocita: kluge Führung macht Löwen aus Hunden.

पुरस्कृत्य बलं राजा योधयेदवलोकयन्  ।

स्वामिनाऽधिष्ठितः श्वापि किं न सिंहायते ध्रुवम्  ॥ ४२ ॥

puraskrtya balam raajaa yodhayedavalokayan  |

svaaminaadhishthitah shvaapi kim na simhaayate dhruvam  || 42 ||

Macht vorausgesetzt lasse der König von oben zuschauend kämpfen.

Ginge nur sein Herr voraus, wär jeder Hund bestimmt ein Löwe.

-->

Samayocita: Bei Ammenmärchen ist Skepsis angebracht.

पुरावृत्तकथोद्गारैः कथं निर्णीयते परः  ।

स्यान्निष्कारणबन्धुर्वा किं वा विश्वासघातकः  ॥ ४१ ॥

puraavrttakathodgaaraih katham nirniiyate parah  |

syaannishkaaranabandhurvaa kim vaa vishvaasaghaatakah  || 41 ||

Wie soll ein Fremder aus ewig wiedergekäuten Ammenmärchen ableiten,

wer ein selbstloser Freund und wer ein Mörder seines Vertrauens ist?

-->