Mudrarakshasa

स्तुवन्ति श्रान्तास्याः क्षितिपतिमभूतैरपि गुणैः |
प्रवाचः कार्पण्याद्यदवितथवाचोऽपि पुरुषाः |
प्रभावस्तृष्णायाः स खलु सकलः स्यादितरथा
निरीहाणामीशस्तृणमिव तिरस्कारविषयः ||

stuvanti shraantaasyaah kshitipatimabhuutairapi gunair
pravaacah kaarpanyaadyadavitathavaaco'pi purushaah |
prabhaavastrshnaayaah sa khalu sakalah syaaditarathaa
niriihaanaamiishastrnamiva tiraskaaravishayah ||

Aus Opportunismus liebedienern ansonsten fromme und aufrechte Männer ihrem König seiner nichtvorhandenen Verdienste wegen.
Das macht bestimmt die Macht der Gier, obwohl es auch ganz anders geht:
Nichtig wie ein Grashalm ist der Herrscher für einen, der dem Sinnenreiz längst entsagt hat.

Pancatantra Mitrabheda

सुवर्णपुष्पितां पृथ्वीं विचिन्वन्ति नरास्त्रयः |
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ||

suvarnapushpitaam prthviim vicinvanti naraastrayah |
shuurashca krtavidyashca yashca jaanaati sevitum ||

Männer, Frauen, der Held, der Entdecker,
oder einer, der weiß, wie man dient, suchen ein mit goldenen Blumen übersätes Land.

Carudatta

सुलभशरणमाश्रयो भयानां
वनगहनं तिमिरं च तुल्यमेव |
उभयमपि हि रक्षतेऽन्धकारो
जनयति यश्च भयानि यश्च भीतः ||

sulabhasharanamaashrayo bhayaanaam
vanagahanam timiram ca tulyameva |
ubhayamapi hi rakshate'ndhakaaro
janayati yashca bhayaani yashca bhiitah ||

Als Zufluchtsort für Unholde sind Walddickicht und Finsternis gleichermaßen geeignet.
Beide schützen und machen unsichtbar.
Was sowohl Ängstiger als auch Ängstliche hervorbringt.

Hitopadesha Mitralabha

सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः |
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्ते लोभमोहिताः ||

sumahaantyapi shaastraani dhaarayanto bahushrutaah |
chettarah samshayaanaam ca klishyante lobhamohitaah ||

Selbst Vielhörer, wandelnde Lexika und Haarspalter leiden von Gier genarrt.

Brhatparashara Smrti

सुखं न कृषितोऽन्यत्र यदि धर्मेण वर्तते |
अवस्त्रत्वं निरन्नत्वं कृषितो नैव जायते ||

sukham na krshito'nyatra yadi dharmena vartate |
avastratvam nirannatvam krshito naiva jaayate ||

Glück ist solange nichts für den Bauern bis er sich nach der Ordnung richtet.
Dann hat der Mangel an Kleidung oder Nahrung auch keine Macht mehr über ihn.

Parashara Smrti

सुक्षेत्रे वापयेद्बीजं सुपुत्रे दापयेद्धनं |
सुक्षेत्रे च सुपुत्रे च यत्क्षिप्रं नैव नश्यति ||

sukshetre vaapayedbiijam suputre daapayeddhanam |
sukshetre ca suputre ca yatkshipram naiva nashyati ||

Auf fruchtbaren Boden streut die Saat, dem guten Sohne gebt euer Geld.
Was in gutes Ackerland oder einen guten Sohn ihr investiert, verdirbt nicht mehr.

Shakuntala

स्त्रीणामशिक्षितपटुत्वममानुशीषु
संदृश्यते किमुत याः प्रतिभोधवत्यः |
प्रागन्तरिक्षगमनात्स्वमपत्यजातं
अन्यैर्द्विजैः परभृताः खलु पोषयन्ति ||

striinaamashikshitapatutvamamaanushiishu
sandrshyate kimuta yaah pratibodhavatyah |
praagantarikshagamanaatsvamapatyajaatam
anyairdvijaih parabhrtaah khalu poshayanti ||

Obwohl darin nicht unterrichtet sind Frauen von übermenschlicher Verschlagenheit.
Wie aufgeweckt sie sein können, sieht man allein schon daran,
daß Kuckuckshennen ihre Brut zuerst von anderen Vögeln ausbrüten,
aufziehen und im Handumdrehn gedeihen lassen.