Bhagavata

जातस्य मृत्युर्ध्रुव एष सर्वतः
प्रतिक्रिया यस्य न चेह क्षुप्ता ।
लोको यशश्चाथ ततो यदि ह्यमुं
को नाम मृत्युं न वृणीत युक्तम् ॥

jaatasya mrtyurdhruva esha sarvatah
pratikriyaa yasya na ceha kshuptaa |
loko yashashcaatha tato yadi hyamum
ko naama mrtyum na vrniita yuktam ||

Der Tod eines jeden Geborenen steht fest. Das gilt überall
und Abhilfe ist hier nicht vorgesehen.
Dafür hat die Welt den Nachruhm. Wenn das so ist,
wer wählte den Tod dann nicht als für sich passend?